بينما اقترح الشيخ الفتى السني تشكيل لجان شبابية للذب عن حياض الدعوة والعقيدة قائلا إن نموذج أغشوركيت ومال يصلحان لألاك وأضاف:
إن التنديد وحده لا يكفي
وهذا نص ما كتبه الفتى السني
وينطلق دجال لمدن ولد الشيخ عبدالله قاصدا مدينة ألاك الحبيبة ليستخف القوم فيطيعوه، منتهجا ذلك النهج الذي عودنا عليه، تفريغ العقول ثم تفريغ الجيوب.
ولكن زيارته اليوم تختلف عن غيرها،
ولأن الطرب والغنا والرقص هو قوام تلك الطريقة فهاهو اليوم الدجال يجلب معه الفنان بدي إلى ألاك ليشاركه رقصه ولعبه (وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَعِبًا وَلَهْوًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۚ وَذَكِّرْ بِهِ أَن تُبْسَلَ نَفْسٌ بِمَا كَسَبَتْ لَيْسَ لَهَا مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيٌّ وَلَا شَفِيعٌ وَإِن تَعْدِلْ كُلَّ عَدْلٍ لَّا يُؤْخَذْ مِنْهَا ۗ أُولَٰئِكَ الَّذِينَ أُبْسِلُوا بِمَا كَسَبُوا ۖ لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ)
ولكن شتان ما بين الدجال ول الشيخ عبدالله والفنان بدي ،
فالأول يرقص ويغني ثم يزعم أنها عبادة تقربه إلى الله، ﴿قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُمْ بِالْأَخْسَرِينَ أَعْمَالاً . الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعاً )
والثاني معترف بأن صنيعه فن أو رقص أو غنا أو طرب ، وليس من الدين في شيئ،
فهنا يكمن الفرق
ومع كل هذه الحملات التضليلية الجهلانية التي يقوم بها دجال لمدن لا نجد من سياسيينا ومثقفينا من ينكرها ويطالب بإبعاد الدجال ونفيه ، أو سجنه أو إقامة الحد عليه
ورغم ذلك لا نزال نعول على فتيان السنة بألاك الطيبة رفضهم للضيم والدجل ومقارعتهم له وتشكيل لجان شبابية لذلك كما فعل فتيان السنة بأغشوركيت ومال وغيرهما
#أنقذوا_ألاك
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق